Clonación Humana —Autoridad Bíblica
Lección 68: Clonación Humana ¿Qué es?
"¿Cómo, exactamente, funciona la clonación? Los procedimientos de clonación actualmente implican la eliminación del núcleo de un óvulo (que contiene los "planos” genéticos de la célula) para reemplazarlo con el núcleo de una célula (corporal) somática adulta que ha sido “estresado" (a través de productos químicos, radiación, privación de nutrientes, etc.), o una célula madre embrionaria. En condiciones normales, las células pasan por un proceso conocido como "diferenciación", durante el cual la mayor parte del ADN dentro de la célula se desactiva excepto por una pequeña porción que instruye a la célula sobre su destino futuro. Por ejemplo, una vez que una célula se diferencia, está destinada a convertirse sólo en una célula muscular, una neurona, un glóbulo rojo, una célula de la uña, etc. Por supuesto, no tienen ningún deseo real de clonar un laboratorio completo de células de la uña. Lo que les gustaría poder hacer es clonar organismos completos.
Pero para hacerlo, deben localizar las células que se dividen recientemente (por ejemplo, las células madre) que aún no tienen diferenciado, o el debe
hacer hincapié en las células más viejas y completamente formadas que ya se han
diferenciado para obligarlas a volver a un estado indiferenciado. En la clonación, el objetivo es \"restablecer\" el reloj de desarrollo del núcleo
implantado, el resultado es la producción de un nuevo organismo que es genéticamente idéntico a la célula de la que se derivó originalmente el
material genético" (Reason and Revelation, Bert Thompson , Septiembre de 2001, 21 (9): 65)
Clonación humana
"Así, con el tiempo y con la tecnología adecuada, podremos clonar a cualquier ser humano cuyo ADN esté disponible en cantidad suficiente y en forma viable" (The Shattered Self: The End of Natural Evolution, Pierre Baldi p. 82)
En enero de 2000, Panayiotis Zavos (del Centro de Kentucky de Medicina Reproductiva y Fertilización In Vitro de la Universidad de Kentucky en Lexington) anunció que dentro de dieciocho meses él y el experto italiano en fertilidad Severion Antinori planeaban producir un embrión derivado de células madre humanas para implantación en una madre sustituta. US News & World Report señaló que el 27 de marzo de 2001, se entregó personalmente al Dr. Zavos una carta formal de la Administración de Drogas y Alimentos de los Estados Unidos, informándole que cualquier intento de su parte de clonar a un humano podría colocarlo en una violación de las regulaciones de la FDA con respecto a los procedimientos médicos experimentales. En respuesta, el Dr. Zavos, declaró que él y Antinori ya han "establecido dos supervisores de laboratorios clandestinos". Y, el 7 de agosto de 2001, en la Conferencia de la Academia Nacional de Ciencias sobre Clonación, solo dos días antes de que el presidente Bush diera su discurso televisado a nivel nacional sobre la investigación con células madre, Zavos y Antinori anunciaron su intención de fecundar hasta 200 mujeres con clonaciones de embriones en noviembre de 2001.
¿Mira qué pasa?
Michael Shermer, editor de Skeptic argumentó: "¿Por qué no levantar la prohibición de todas las investigaciones sobre la clonación, incluidos los humanos, y ver qué sucede? Realicemos el experimento social y analicemos los datos" (2001, p. 77)
¿Qué se puede hacer se hará?
El redactor de Newsweek, Kenneth Woodward, señaló: "La ciencia tiene una manera de superar todas las restricciones éticas. En la ciencia, la única regla es que se hará lo que se pueda hacer" (1997, 129 [10]: 60) Pierre Baldi llegó incluso a sugerir: "A mi juicio, no tenemos mucho que temer acerca de la clonación a corto plazo, y tenemos mucho tiempo para pensar en sus consecuencias si comenzamos ahora. Se necesitarán bastante tiempo y debate antes de que se aprueben las primeras leyes que autorizan la clonación humana, y puede llevar algún tiempo alcanzar el nivel de competencia técnica requerida para su práctica legal. Pasarán algunas décadas para que el primer clon humano se convierta en adulto, y para nosotros para comenzar a clasificar los efectos de la naturaleza y la crianza" (p. 145)
La actitud "si podemos hacerlo, debemos hacerlo" parece ser una actitud predominante entre algunos científicos. Thompson señala que hay científicos deshonestos esperando entre bastidores para explorar libremente las posibilidades.
El lema de muchos científicos parece ser el lema de Star Trek "Ir con valentía a donde nadie ha ido antes". Sin embargo, la historia demuestra que el hombre se ha ido con valentía y ha creado desastres en el proceso. Debemos advertir a la gente acerca de jugar con la estructura genética humana, ya que el hombre ha experimentado con el medio ambiente solo para causar algunos problemas serios. ¡El entorno con el que algunos están experimentando hoy somos nosotros!
La ciencia nunca se retira. Debemos obligarnos a darnos cuenta de que una vez que el genio esté fuera de la botella, no podremos devolverlo. La ciencia nunca retrocede. ¡Nunca!" (Reason and Revelation, septiembre de 2001, 21 (9): 68)
“La marcha del conocimiento científico se detiene de vez en cuando, esperando el descubrimiento de una nueva teoría, técnica o instrumento, pero nunca retrocede. Sus descubrimientos nunca pueden destruirse como un lienzo que ofende o una partitura que rechina. De ahí el temor de que un hecho incómodo descubierto hoy tenga que aplicarse tarde o temprano, posiblemente para mal” (Designing Babies, Roger Gosden, pág. 17)
Thompson señala que la ciencia involucrada en la investigación celular y la clonación tienen posibilidades tremendamente buenas.
Tiene el potencial de hacer que la crianza de animales sea más efectiva y eficiente. Tiene el potencial tanto de reducir el sufrimiento humano como de prolongar la vida humana. Tiene el potencial de ampliar nuestro conocimiento sobre
cómo las células se diferencian y se reproducen, lo que nos permite aprender más sobre por qué las células cancerosas crecen sin control o por qué ocurren los defectos de nacimiento. Pero la frase clave aquí es "usada correctamente". Como ocurre con muchas otras tecnologías, puede haber serias implicaciones científicas y morales. "Rara vez la tecnología, en sí misma, es moralmente objetable; en cambio, es el uso de la tecnología lo que la hace así.
Motivación
"¿Por qué querría alguien clonar a un humano? Primero, los padres podrían querer clonar a un niño como \"reemplazo\" de uno que había muerto. En segundo lugar, los padres podrían querer clonar a un niño para proporcionar trasplantes de órganos compatibles a un pariente enfermo. Ha habido casos de mujeres que desean quedar embarazadas para poder abortar al niño y proporcionar células cerebrales fetales para trasplantarlas a un pariente (por ejemplo, un padre que padece la enfermedad de Parkinson). En tercer lugar, las personas pueden querer clonarse a sí mismas para garantizar la inmortalidad, si no en el alma, al menos en el cuerpo (ver Salomón sobre este punto, Eclesiastés 2: 18-19) Cuarto, algunos pueden desear clonar a un ser humano simplemente por el prestigio y la adulación que inevitablemente resultarán de haber logrado lo que nadie más ha logrado o ha podido. ¡Un premio Nobel puede proporcionar un incentivo muy fuerte!" (Thompson, 17 (6): 44)
Parte de la motivación detrás de la clonación humana es sin duda la fama o la posibilidad de fortuna que traerá a los primeros científicos que tengan éxito. Los científicos, como otros seres humanos, no son inmunes a la tentación del éxito a cualquier precio (1 Timoteo 6: 9-10)
Otra motivación es el deseo de solucionar todos nuestros problemas médicos. Muchos ven la clonación como la respuesta para hacer que nuestros cuerpos sean esencialmente inmortales. Es decir, el deseo de que podamos manipular el ADN hasta el punto de que podamos curar todas las enfermedades, prevenir todos los problemas genéticos, incluidas cosas como prevenir el envejecimiento y otros factores. Lo que debemos darnos cuenta es que la inmortalidad del cuerpo humano es imposible (Hebreos 9: 27)
Otros ven la clonación como la respuesta para proporcionar hijos a personas no casadas. Sin embargo, Dios colocó la reproducción humana dentro de la unidad familiar. Dios tenía la intención de que los niños de este mundo fueran criados en una unidad familiar (Efesios 6: 1) Además, el matrimonio debe preceder a la procreación (1 Timoteo 5: 14) El mundo a menudo olvida que la maternidad nunca tuvo la intención de ser un fin en sí mismo, sino que es parte de un plan mucho más amplio. "La unidad familiar se planeó para proporcionar una atmósfera de amor y confianza (Proverbios 15: 17; 17: 1), que crearía un ambiente ideal para el crecimiento espiritual. Ignorar estas verdades es perder el significado real de lo planeado para la familia, y los actos procreadores que Dios puso dentro de la unidad familiar" (Razón y Revelación, junio de 1997, 17 (6): 46)
Los padres pueden preseleccionar el sexo y muchos otros atributos de su hijo o hijos. Sin embargo, a este escritor le parece un motivo tremendamente egoísta. En el libro El impacto del gen, Colin Tudge señaló: “Nos guste o no, el clon humano y el bebé diseñador, el ser humano reinventado, permanecerán en la agenda de la humanidad mientras se practique la ciencia ante nosotros, tenemos que preguntarnos con urgencia qué es lo correcto para nosotros. Algunos han sugerido que estas nuevas tecnologías no plantean problemas éticos "nuevos", un punto que depende en gran medida de lo que se entiende por nuevo. Ciertamente elevar la apuesta ética. Después de todo, no podemos ser considerados moralmente responsables por eventos que no podemos controlar, pero sí somos responsables de aquellos que sí controlamos. En el curso normal de los eventos, no podemos controlar la composición genética de nuestra descendencia. Tenemos cierta influencia, porque elegimos a nuestras parejas con cuidado, pero el proceso de recombinación genética durante la formación de óvulos y espermatozoides asegura que los detalles genéticos de nuestra descendencia no sean nuestros para especificar. Pero si clonamos niños o diseñamos sus genes, entonces somos personas escribiendo su genoma. Nuestra responsabilidad, entonces, por todo lo que les sucede, supera con creces la de cualquier padre. Es demasiado casual decir que no hay nuevos problemas" (págs. 307-308)
Además, hay que cuestionar la credibilidad de un padre o padres que desean "diseñar" un niño. Los rasgos que probablemente elegirá un padre así son cosas externas. ¿Realmente queremos que personas ensimismadas diseñen la próxima generación?
Además, me impresiona que el hombre a veces pueda superarse a sí mismo. Dioses dice: "La sabiduría de este mundo es locura ante Dios. Porque está escrito," Él es el que atrapa a los sabios en su astucia" (1 Corintios 3: 19)
Ciertas personas tienen el temor de que solo los ricos y poderosos puedan pagar los servicios de aquellos que clonarán bebés, y que esas personas querrán que su descendencia sea genéticamente superior al resto de nosotros, por lo que una pequeña clase de élite lo hará, terminar gobernando el mundo. Sin embargo, debemos recordar que Dios gobierna en los reinos de los hombres (Daniel 4: 25) Además, la inteligencia bruta no siempre se traduce en éxito (Eclesiastés 9: 11)
La liberación de la mujer sería completa, ya que no se necesitaría ningún varón para tener descendencia.
Los clones podrían producirse con el fin de cosechar “piezas de repuesto" para trasplantes, pero los clones tendrán su propia personalidad y sentimientos y es posible que no se entusiasmen demasiado con tal idea.
Las personas enamoradas de su propia importancia podían asegurarse de que existieran réplicas genéticas exactas de ellos mismos mediante la clonación.
Sin embargo, un clon no sería una "réplica exacta" de sí mismos, porque el hombre es más que material genético y un cuerpo (Lucas 12: 4-5) Otros pueden parecerse a ti pero hay algo que nadie puede clonar, es decir, el alma o el espíritu del hombre. Cada alma es dada por Dios (Eclesiastés 12: 7), y cada una es única y tiene el poder del libre albedrío.
El hombre puede alterar el cuerpo pero nadie puede alterar el alma. El entorno, la crianza y los factores genéticos pueden manipularse y controlarse hasta cierto punto, pero el alma toma la decisión final de aceptar o rechazar,
someterse o rebelarse contra algunos de estos factores externos. Nuestro mundo se llevará una gran sorpresa si cree que los clones humanos serán más fácilmente influenciados o controlados que otros seres humanos.
En este sentido, siempre existe la preocupación de que alguien intente clonar a alguien como Adolf Hitler o algún otro loco, pero la gente se olvida del alma o del espíritu. Si un loco fue clonado, no hay garantía de que el clon esté de acuerdo con cualquier cosa enseñada o defendido por tal loco.
Thompson nos recuerda: "Un clon sería un duplicado genético exacto del original; la "genético" proporciona una distinción fundamental. El mero hecho de poseer genes idénticos no garantiza que haya personas idénticas. Pregúntele a cualquiera que tenga gemelos idénticos. De hecho, los gemelos serían más iguales que los clones por la sencilla razón de que los gemelos habrían compartido el mismo entorno, educación, etc. Las personas son más que una mera “bolsa de genes" (17: (6) 44)
Peligros presentes
"No hay duda de que los intentos de clonar un ser humano en la actualidad conllevarían riesgos inaceptables para el clon" (Clones and Clones, Dan Brock, p. 157)
David Humphreys y sus compañeros de trabajo utilizaron células madre embrionarias para proporcionar el material genético que se colocó en los óvulos. El núcleo de estas células madre embrionarias se transfirió a huevos de ratones y luego se colocó en madres sustitutas para llevarlo a término. Los investigadores encontraron que el ADN de los ratones nacidos como resultado de este procedimiento exhibía una expresión génica irregular, es decir, faltaba parte de su ADN. La técnica en sí no tuvo la culpa, más bien fueron las células madre las que eran inestables. Al discutir sus resultados,
Humphreys y sus colegas escribieron: "Nuestros resultados indican que incluso los animales clonados aparentemente sanos pueden tener anomalías en la expresión genética que no son lo suficientemente graves como para impedir el
desarrollo hasta el nacimiento, pero que pueden causar anomalías fisiológicas sutiles que podrían ser difíciles de detectar". También observaron que la clonación ya se ha utilizado para derivar clones vivos en varias especies, incluidas ovejas, vacas, cabras, cerdos y ratones, pero solo un pequeño porcentaje de los embriones de transferencia nuclear se desarrollan a término.
Incluso los clones que sobreviven hasta el término mueren con frecuencia por problemas respiratorios y circulatorios.
En un número especial doble del 20 y 27 de agosto de 2001 de US News and World Report, los editores señalaron: "Hasta ahora, los principales científicos se han opuesto a la clonación reproductiva porque simplemente no es segura. Los abortos repentinos, los mortinatos y los defectos de nacimiento graves se encuentran entre los problemas aparentemente inexplicables e inicialmente indetectables que surgen" (131 [7]: 12)
Incluso el evolucionista Richard Lewontin observó: "Los graves problemas éticos que plantea la perspectiva de la clonación humana se encuentran en el cuarto dominio considerado por la comisión de bioética, el de la seguridad. Parece bastante obvio que la razón por la que el laboratorio escocés no anunció la existencia de Dolly (la oveja clonada) hasta que llegó a ser una oveja adulta es que les preocupaba que su desarrollo postnatal saliera mal. El noventa por ciento de la pérdida de los embriones de oveja experimentales se produjo en el llamado estado de "mórula", poco más que una bola de células. De los veintinueve embriones implantados en el útero materno, sólo uno se presentó como feto después de cincuenta días. Supongamos que tenemos una alta tasa de éxito en llevar a término embriones humanos clonados.
¿Qué tipos de anomalías del desarrollo serían aceptables? ¿Aceptable para quién?" (La confusión sobre la clonación, págs. 166-167)
Lo que da miedo es que algunos científicos tienen la actitud de "Sigamos adelante y podemos solucionar los problemas más tarde".
Parecen olvidar que estamos experimentando con seres humanos y vidas humanas.
Las fallas de clonación representan seres humanos muertos
"Una cosa es intentar y fallar 277 veces usando células de oveja en un intento de clonación. Las ovejas son animales que no poseen alma, y que no están hechos a imagen y semejanza de Dios (Génesis 1: 26-27)
Pero otra cosa es intentar y fracasar en un intento de clonar a un ser humano. Los embriones son seres humanos vivos. En ocasiones, las fuerzas pro-aborto a menudo argumentan que los embriones dentro del útero "no están vivos". Si
ese es el caso, luego déjelos en paz. Esto, por supuesto, no es una opción, porque en nueve meses el resultado final es un bebé humano, algo imposible de explicar si el embrión no estaba vivo para empezar. Un laboratorio lleno de ovejas muertas y embriones moribundos es una cosa, un laboratorio lleno de embriones humanos muertos y moribundos es otra muy distinta” (Thompson 17 (6): 45)
Incluso algunos científicos evolucionistas encuentran moralmente inaceptable producir embriones humanos sabiendo que morirán muchos más de los que vivirán. El especialista en ética médica Paul Ramsey ha sugerido que ni siquiera podemos desarrollar los tipos de tecnologías reproductivas que se discuten aquí "sin realizar experimentos poco éticos sobre los no nacidos que deben ser los percances (los muertos y los retrasados) a través de los cuales aprendemos cómo".
En la discusión sobre la clonación de seres humanos a menudo se pasan por alto las verdades vitales, como que el hombre es diferente de los animales, el hombre fue creado a la imagen de Dios y la vida humana es sagrada y no se debe jugar con ella (Proverbios 6: 16-17) Lamentablemente, algunos han argumentado que descartar embriones humanos cultivados en laboratorio es un asunto exclusivamente entre un médico y su plomero.
Cierre
Los cristianos deben apoyar los avances científicos que curan enfermedades, alivian el sufrimiento y mejoran la vida (Génesis 1: 28) Pero la Biblia es el criterio con el que debe medirse todo avance. El mismo Dios que nos dijo que tuviéramos dominio, es el mismo Dios que nos dice cómo vivir, qué es y qué no es aceptable. Dios es tanto el autor de la ciencia como de la moral, y Jesús es Señor sobre el ámbito de la ciencia, así como es Señor sobre todos los demás ámbitos. Suzuki y Knudtson concluyen: "Cada uno de nosotros comparte la responsabilidad de garantizar que las técnicas que permiten la manipulación del genoma humano nunca se exploten con fines arbitrarios y egoístas o de manera que no consideren las posibles consecuencias a largo plazo de la genética a gran escala y reparar en poblaciones humanas" (Genethics, págs. 206-207)

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