Series Bíblicas

Lección 37: Romanos 14   Salomón dijo: "¿Hay algo de lo que se pueda decir: '¿Ves esto, es nuevo?'. Ya existe desde hace siglos que nos precedieron" (Eclesiastés 1: 10) Los hermanos han notado que los diversos errores doctrinales que han surgido entre los hermanos en los últimos 200 años han apelado a Romanos 14 para allanar el camino para el compromiso y abrir la puerta a la comunión y la aceptación. Esto fue cierto con aquellos que abogaban por la música instrumental en el culto, la Sociedad Misionera y varias formas de liberalismo. Cuando el premilenialismo se infiltraba en las congregaciones en los años 30 y 40, muchas súplicas de tolerancia se basaban en Romanos 14. De hecho, se argumentó que se podía mantener la comunión con aquellos que enseñaban este error: "En conclusión, mi propuesta de un terreno de unidad y la comunión con nuestros desafiantes hermanos es la siguiente: Sobre la base de Romanos 14, aunque creemos que malinterpretas muchos de los pasaje...

Lección 36: Compañerismo (Comunión en la Fe)   Se dan las siguientes definiciones para la palabra comunión: "Comunión, participación en común" (Vine p. 90) “Asociación, comunidad, participación conjunta, la participación que uno tiene en cualquier cosa” (Thayer p. 352) "Compartir, participación" (Zond. Ency. P. 528) "El compañerismo significa compartir, y Moulton y Milligan dicen que fue utilizado por los griegos para 'la más cercana de todas las relaciones humanas" (Plain Talk. Robert Turner 13/4/4) En esta lección deseamos examinar algunos puntos relacionados con el compañerismo que los cristianos tienden a olvidar de vez en cuando.   Dios ya lo ha limitado Dios ha establecido y definido los límites de con quién podemos tener compañerismo. Este segmento de compañerismo se ha quitado de nuestras manos. Básicamente ya nos ha dicho: "Aquí tienes el tipo de personas, actividades, causas, creencias, etc., a las que puedes prestar tu apoyo y participa...

Lección 35: El cristiano y la cuestión de la guerra "Desde el comienzo de la existencia de la iglesia hasta el día de hoy, la cuestión de la guerra ha preocupado la conciencia cristiana. Los primeros cristianos lucharon con la pregunta: "¿El servicio en las fuerzas armadas del Imperio Romano es compatible con la lealtad a Jesucristo, el Príncipe de Paz?" La posición pacifista "Desde el comienzo de la era cristiana, ha habido quienes han creído que el uso de la fuerza letal es incompatible con la ética de Cristo. El pacifismo fue una presencia significativa, aunque no dominante, en la iglesia primitiva. San Hipólito (170-236 d.C.) condenó el servicio militar voluntario de los cristianos. Tertuliano y Lactancio, yendo más allá, condenaron el servicio militar directamente. Sin embargo, muchos conversos continuaron sirviendo en las legiones romanas, y los que dejaron el ejército parecían haberse motivado por el deseo de evitar los ritos idólatras de las legiones, más qu...