Control de la Natalidad —Autoridad Bíblica

Lección 57: Control de la Natalidad

 

Es posible que el cristiano no se encuentre con este tema a menudo, pero de un correo electrónico reciente que recibí está claro que algunas personas en el mundo religioso son muy inflexibles acerca de que la práctica del control de la natalidad es un pecado.

 

Génesis 38: 8-10

"Entonces Judá le dijo a Onán: Ve a la esposa de tu hermano, y cumple con tu deber como cuñado para con ella, y cría descendencia para tu hermano. Y Onán sabía que la descendencia no sería suya; Sucedió que cuando fue a la esposa de su hermano, desperdició su semilla en la tierra, para no dar descendencia a su hermano, pero lo que hizo fue desagradable a los ojos del Señor, por lo que también se quitó la vida. "

Este es el pasaje principal para quienes afirman que el control de la natalidad es un pecado. Como señala un remitente de correo electrónico, "La comprensión casi universal de este pasaje en los siglos pasados, desde que se encuentran escritos sobre el tema, es que Dios mató a Onan, y también a Er, por anticoncepción”. La idea de que él fue asesinado por la mano de Dios por descuidar su responsabilidad de engendrar herederos a su hermano muerto de la viuda de su hermano muerto no es razonable, ya que el castigo bajo la ley de Moisés era denunciarlo públicamente, no matarlo. El pariente de Rut no fue asesinado sino simplemente se quitó el zapato ante testigos de acuerdo con la ley de rechazo del deber del hermano sobreviviente Rut 4: 7, 8.

 

Puntos a tener en cuenta:

En realidad, el texto dice "para no dar descendencia a su hermano". Onan no estaba en contra de tener hijos o más hijos; más bien, Onan no quería tener hijos con esta mujer porque los hijos no serían suyos.

El caso de Onán es diferente a los casos anteriores citados bajo la Ley de Moisés y en el libro de Rut. La persona que se negó a cumplir con su deber en esta área fue denunciada públicamente, pero Onan es diferente, ya que Onan siguió adelante y se casó con esta mujer y luego se negó a darle descendencia. Un escritor señala: "Los textos se pueden armonizar reconociendo que la Ley Mosaica pertenece a un hombre que se niega a casarse con la viuda de su hermano, mientras que el caso de Onan se refiere a un hombre que estaba dispuesto a casarse con la viuda de su hermano pero luego pervirtió la institución . El Legislador tenía en el corazón a la pareja en duelo; pero Onan usó el matrimonio levirato para su satisfacción personal. En una palabra, usó a la esposa de su hermano sin respeto por su personalidad y dignidad, y sin preocupación fraternal" (Control de la natalidad y el cristiano, Sociedad Médica Cristiana, p. 18)

Dios puede enfrentar diferentes castigos en diferentes momentos, por ejemplo, Dios mató a Ananías y Safira por mentir (Hechos 5) y, sin embargo, el castigo típico por tal pecado fue una reprimenda (Mateo 18: 15)

 

"Sean fructíferos y multiplíquense"

"Y Dios los bendijo, y Dios les dijo:" Sean fructíferos y multiplíquense, llenen la tierra y sométanla" (Génesis 1: 28)

Algunos sienten que la práctica del control de la natalidad es una violación del mandato de ser fructífero y multiplicarse.

 

Puntos a tener en cuenta:

Este mandamiento de ser fructífero y multiplicarse también debe mantenerse en contexto con otros pasajes. Primero, el comando admite algunas excepciones. El Nuevo Testamento es claro en que uno no tiene que casarse y que la vida de soltero es aceptable ante Dios (1 Corintios 7: 1ss)

Nada en el comando especifica cuántos hijos se deben tener. Usar este comando para derrotar a parejas que ya tienen hijos sería un uso irresponsable del comando. Es decir, la pareja con hijos ya ha cumplido el mandato. Nada en el comando exige que debamos seguir multiplicando una vez que ya lo hemos hecho.

El mandato no es "dejar que la naturaleza siga su curso", porque nótese que el mandato incluye "someter la tierra". Un escritor señala: "El hombre no es solo parte de la naturaleza, sino que está llamado a ser gobernante responsable y administrador de la naturaleza en nombre de Dios. El hombre, como ser consciente, debe dirigir todos sus poderes, incluidos los procreadores, hacia sus designados y metas, con la guía de los principios revelados en las Escrituras. El llamado del hombre no es simplemente dejar que 'la naturaleza siga su curso', sino redirigir conscientemente la naturaleza hacia el cumplimiento del plan divino "(Ética Evangélica, Davis, p. 49)

Argumentar que simplemente debemos dejar que la naturaleza siga su curso en esta área significa que no debemos utilizar ningún medio o medicamento para evitar que la naturaleza siga su curso también en otras áreas. Si podemos someter la tierra con tecnología y medicamentos en otras áreas, como medicamentos curativos o cesáreas en lugar de un parto natural, entonces también se nos otorga el derecho divino de someter la tierra en esta área.

Davis señala que Dios no creó al hombre por un acto ciego de pasión, y tampoco deberíamos simplemente tener hijos porque podemos.

Otros pasajes limitan el mandamiento, por ejemplo: 

1. Existe el tema de la mayordomía y poder proveer económicamente a mi familia (1 Timoteo 5: 8) Sería irresponsable seguir teniendo hijos si no puedo mantenerlos. 

2. Está el tema de la madurez. Uno no debe tener hijos hasta que esté preparado para invertir tiempo y esfuerzo en criarlos (Efesios 6: 1-4) 

3. Tengo el derecho divino de cuidar a niños que no son biológicamente míos (Santiago 1: 27) Puedo optar por no tener hijos biológicos, sino adoptar niños que necesitan un buen hogar.

 

Mujeres que oraron por los niños

Nuestras notas de correo electrónico:

"¿Dónde enseña la Biblia a los cristianos a limitar su receptividad a algunas de las mayores bendiciones de Dios, los niños? Tenga cuidado de no confundir sus prejuicios con la Palabra de Dios". Esta actitud proviene del mundo, no de Dios. ¿Qué hombre piadoso, o la mujer en las historias bíblicas alguna vez oró para que no le dieran hijos? ¿Sara? ¿Lía? ¿Raquel? ¿Ana? ¿Isabel? María ciertamente no le dijo al ángel: "Ahora no. Quizás en otro momento". Más bien, ella dijo: "He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra. "¡Alabado sea Dios!" Sierva es doule, una esclava. Su equivalente hebreo es shiphchah, una esclava, como miembro de la familia. La otra palabra hebrea común traducida "sierva" es 'amah’, una sirvienta o esclava. María expresó su absoluta sumisión a la voluntad de Dios, caracterizándose como una mera esclava, que no tendría otra opción si su dueño decidiera engendrar hijos en su vientre. ¿No deberíamos compartir su actitud?"

 

Puntos a tener en cuenta:

Las mujeres en la sección anterior de las Escrituras no tenían hijos y los querían desesperadamente. Usar a estas mujeres para condenar a las mujeres que practican el control de la natalidad porque ya tienen los hijos que desean es un mal uso de sus ejemplos.

Además, Sara y Elizabet tuvieron un solo hijo. Raquel tenía dos, Lea tenía cuatro. Estas mujeres no continuaron multiplicándose.

El ejemplo de María es un ejemplo de la mujer que Dios seleccionó para dar a luz a un hijo específico, el Mesías. Es un ejemplo de dónde Dios seleccionó el momento. Esto no es un paralelo a otras mujeres, donde Dios les da a las parejas el derecho de elegir su propio tiempo. En 1 Corintios 7: 5, Dios les da a las parejas casadas el derecho a abstenerse de tener relaciones sexuales por un tiempo.

 

1 Corintios 7

Los que están en contra del control de la natalidad suelen argumentar que el propósito principal o el propósito central de la relación sexual es tener hijos. Sin embargo, en el capítulo 7 de 1 Corintios se habla de la relación sexual sin pensar en los niños. Los niños o la maternidad no se mencionan en 7: 3-5. La misma verdad se encuentra en Proverbios 5: 15-19, donde la relación sexual simplemente se coloca en la categoría de placer entre un esposo y una esposa sin pensar en tratar de tener hijos.

Debemos recordar que hay varios propósitos para la relación matrimonial, además del propósito de la procreación. 

1. Existe el propósito del compañerismo (Génesis 2: 18) Observe que se habla de Eva como una ayuda idónea y que se la valora en este papel, aunque todavía no se ha dicho nada acerca de que sea madre. 

2. Complementarse (Génesis 2: 23-24) 

3. Disfrute (Eclesiastés 9: 9)

Si indagamos un poco, encontraremos por qué el catolicismo enfatiza tan ardientemente que la relación sexual en el matrimonio debe estar intrínsecamente ligada al intento de tener hijos. Según Agustín, las relaciones maritales, para estar completamente libres de la mancha del pecado, debían tener en cuenta la procreación (El buen matrimonio 16.18) Desde este punto de vista, dado que el pecado original se transmitía a través de la generación sexual, la concupiscencia o el deseo sexual implicado en el acto debía equilibrarse con el bien positivo o la intención procreadora; de lo contrario, las relaciones sexuales, incluso dentro del matrimonio, serían venialmente pecaminosas. De hecho, fue Agustín quien enseñó que el pecado de Onán descrito en Génesis 38, era el pecado de las relaciones sexuales anticonceptivas, y Dios lo mató por ello (Matrimonios adúlteros 2.12.12)

 

Puntos a tener en cuenta:

Pero la Biblia habla del lecho matrimonial como puro y honorable (Hebreos 13: 4)

La Biblia deja en claro que un hombre puede desear a su esposa de manera sexual y esto no es pecado (Proverbios 5: 15-18) La lujuria condenada es la lujuria por otra mujer (Mateo 5: 28)

La Biblia deja en claro que el pecado no se hereda (Ezequiel 18; 1 Corintios 14: 20)

Finalmente, incluso en la teología católica, entablar relaciones sexuales para tener hijos TODAVÍA no elimina el pecado original, ya que esos niños todavía se consideran depravados y necesitan ser bautizados.

 

¿La mentalidad anti-niños?

Algunos argumentan que la popularidad del control de la natalidad se debe a la mentalidad anti-niños de nuestra cultura. Si bien esto puede ser cierto para algunas personas, no es cierto para todos. Puede haber parejas que quieran tener hijos, pero que estén tratando de ser buenos administradores y, por lo tanto, estén tratando de educarse, madurar y ser financieramente estables antes de tener hijos. Necesitamos asegurarnos de no convertirnos en anti-niños. Recordemos siempre que los niños son un regalo de Dios (Salmo 127: 3)

 

¿Simplemente confiar en Dios?

Alguien podría argumentar que el cristiano no debería usar métodos anticonceptivos, sino simplemente confiar en que Dios les dará la cantidad de hijos que pueden criar. Sin embargo, este argumento se parece mucho al razonamiento de quienes están en contra de los medicamentos y los médicos. ¿Debo confiar en que Dios simplemente eliminará una enfermedad sin ningún medicamento, o tengo un papel que desempeñar en el cuidado de mi propia salud? ¿Qué pasa con una pareja que no puede tener hijos? ¿Dios está diciendo que no quiere que tengan hijos? ¿O pueden adoptar o utilizar medios médicos para tener hijos?

 

Superpoblación

Algunos asumen que los cristianos practican el control de la natalidad porque han comprado ideas seculares sobre la superpoblación. Sin embargo, esto generalmente no tiene nada que ver con por qué la mayoría de los cristianos practican el control de la natalidad. Los cristianos entienden que a Dios no le preocupa que la tierra se vuelva demasiado poblada.

Muchos de los que crecimos en los años 60 y 70 fuimos advertidos sobre los peligros de la sobrepoblación, pero las predicciones anteriores de un planeta asfixiado por la gente de pared a pared eran claras exageraciones. Las tasas de fertilidad en los Estados Unidos han tenido una tendencia a la baja desde 1800. El punto más alto en la historia reciente fue el baby boom de la década de 1950 que alcanzó un punto alto de 3.8 hijos por mujer, pero luego comenzó a disminuir drásticamente. En 1982, la tasa rondaba el 1,9, todavía muy por debajo de la tasa de reemplazo de 2,2.

Existe mucha evidencia que contradice la idea de que las altas densidades de población conducen inevitablemente a la pobreza, la contaminación y la delincuencia. Holanda, por ejemplo, tiene una densidad de población 17 veces mayor que la de Estados Unidos, pero es una nación próspera. Corea del Sur, con una densidad de población de 973 por milla cuadrada, casi el doble que la de India, tiene al mismo tiempo un ingreso per cápita más alto. Creo que la mayoría de nosotros entendemos que el problema en India no son las personas, sino su religión falsa.

Tendemos a olvidar que las personas no solo traen bocas al mundo, también traen cabezas y cerebros.

El crecimiento de la población puede crear nuevas oportunidades comerciales y mercados. Las poblaciones más grandes conducen a economías de escala que hacen que las grandes inversiones sociales, como carreteras, puentes, ferrocarriles, sistemas de riego y puertos, sean menos costosas por persona.

Davis señala que las personas seculares que practican un crecimiento de población cero se están reproduciendo para desaparecer. Los cristianos, por otro lado, que tienen una visión positiva del crecimiento de la población y los niños pueden tener un gran impacto en la sociedad durante un par de generaciones. En la década de 1950 vimos crecer la Iglesia y una de las razones fue que muchos cristianos estaban teniendo muchos hijos.