Apuestas —Autoridad Bíblica

Lección 51: Apuestas

 

Definición de juego

"Jugar juegos de azar por dinero o alguna otra apuesta, correr un riesgo para obtener alguna ventaja. Apostar dinero u otra cosa de valor en un evento incierto; arriesgar; apostar" (Webster)

"Parafraseando, podríamos decir que el juego es 'una participación o compromiso de dos o más personas en un concurso o juego en el que arriesgan su dinero o valor'. Por lo tanto, implica que una persona intente obtener lo que otra persona posee por casualidad".

 

Muchos han señalado que los elementos esenciales que intervienen en todo juego son:

A. El riesgo deliberado de algo de valor.

B. Esa ganancia está determinada por un evento incierto.

C. Uno se beneficia con la pérdida de otros que participan, sin cuya participación no podría haber juego; es decir, gana todo o parte de lo que pierden.

 

Se ofrecen varios argumentos de "riesgo" para justificar el juego

"A menudo, se intentará justificar el juego relacionándolo con una actividad que implique riesgo o azar. Por ejemplo, se dirá que el juego no es más malo que cruzar la calle o plantar un cultivo. Algunos expresan: '¿Por qué? Apuesta su vida cada vez que cruza la calle'"

 

Respuestas al argumento anterior:

A. No puedo ganar la propiedad de otros porque realizo con éxito la caminata, ni otros pueden ganar algo de valor porque he soportado el entendimiento de que lo perderé si no logro cruzar la calle.

B. Apostar no es solo arriesgarse o arriesgarse. El juego es una apuesta puesta en una oportunidad.

Algunos han tratado de comparar el juego con la agricultura y los riesgos que implica. Sin embargo, el agricultor no busca ganar con la pérdida de otro. Si tiene un buen año, todos se beneficiarán. Si no lo hace, todos saldrán perdiendo. Además, nadie discutiría seriamente que el agricultor, que ha tenido un buen año, ha obtenido algo a cambio de nada (Génesis 3: 19)

Un escritor señaló que en los juegos de azar siempre hay un "principio de pérdida" incorporado: los ganadores solo ganan cuando los perdedores pierden. La agricultura no contiene un "principio de pérdida" incorporado, más bien, la ley de Dios incorporada en las semillas es que las semillas siempre producen más que la semilla que se planta. Este es el principio de "cosecha".

Otros han intentado justificar el juego utilizando la Bolsa de Valores como ejemplo de juego aceptado, pero en la mayoría de los casos el supuesto paralelismo se rompe. La Bolsa de Valores es una fuente de fondos para financiar empresas comerciales. Una empresa utiliza el dinero invertido por los accionistas para aumentar su negocio y devolver una ganancia al inversor. Tanto el comprador como la empresa pueden beneficiarse de la compra de acciones o ambos pueden perder.

 

¿Qué hay de malo en el juego?

El juego viola la economía legítima. Hay tres medios legítimos básicos para transferir propiedad:

·   Por el principio de "Trabajo", donde el dinero se paga o se gana mediante el esfuerzo invertido: (Efesios 4: 28; 2 Tesalonicenses 3: 12; Lucas 10: 7)

·   El Principio de Intercambio, donde una mercancía se intercambia por su valor en dinero o bienes. (Mateo 25: 27; 13: 44-45; Hechos 16: 14; Lucas 22: 36)

·   El Principio del Amor, donde se da dinero u otro valor sin ningún deseo o expectativa de devolución (Efesios 4: 28; Hechos 2: 45; 11: 29)

El juego no encaja en ninguna de las categorías anteriores; de hecho, el juego viola las tres categorías:

El juego viola el principio de "trabajo", porque el juego es el esfuerzo por obtener algo a cambio de nada. El juego es el intento del hombre de eludir la ley de Dios de sembrar y cosechar.

El juego no implica el intercambio de valores iguales. El jugador quiere aportar algo de pequeño valor (un dólar) con la esperanza de ganar millones.

El juego no implica un regalo sin deseo de devolución.

La gente necesita darse cuenta de que hay un área de hacer dinero que Dios condena. Proverbios 10: 2 "Las ganancias mal habidas no benefician".

 

El juego viola "ama a tu prójimo como a ti mismo": (Mat. 7: 12; 22: 39; Romanos 13: 8-10)

El principio subyacente en el juego es que muchos pierden para que uno o pocos ganen. Puede haber un ganador de un millón de dólares, pero se necesitaron al menos un millón de perdedores para producir ese ganador. El juego es el intento de beneficiarse de la pérdida y el éxito de otro a expensas de la desgracia de otro. ¿Es amor animar a otra persona a participar en una actividad en la que casi siempre perderá?

Un letrero de neón parpadeó parcialmente frente a un casino "Nunca cerramos" en Las Vegas. Durante varios momentos embarazosos, se leía: "Nunca perdemos". Esta es una realidad más precisa del juego, en un gran porcentaje gana la "casa".

"Con probabilidades astronómicas (alrededor de 14 millones a uno), es más probable que un jugador de lotería se sienta literalmente sorprendido por un rayo que gane un premio mayor de un millón de dólares del estado".

"Es más probable que una persona muera por un rayo o por un tiburón que de ganar un premio mayor de la lotería estatal. De hecho, estas dos probabilidades son 3,5 y 5 veces mayores. Cita (Robert H. Weber, Psychology for Living) el departamento de matemáticas de la Universidad Barry de Miami, ya que las probabilidades en contra de ganar cualquier boleto de lotería son de 7.250 millones a uno"

 

Teniendo en cuenta las probabilidades de ganar, algunos han llamado al juego un impuesto a la estupidez.

Las loterías lastiman a los pobres:

"Un estudio de Michigan reveló que los grupos de ingresos más bajos contribuían solo con el 2,16 por ciento de los ingresos del trabajo en todo el estado, pero compraron el 6,01 por ciento de los boletos de lotería del estado. Otra encuesta en California encontró que los pobres apostaban el 2,1 por ciento de sus ingresos en la lotería, en comparación con el 0,3 por ciento de el acaudalado"

Los partidarios de la lotería responden argumentando que las loterías son una forma voluntaria de entretenimiento proporcionada por el estado. ¿Pero el amor del vecino implementaría una campaña publicitaria de fuerza completa para alentar a las personas a hacer algo que no pueden pagar? Y al considerar las estadísticas anteriores, está alentando a las personas a invertir en un "sueño imposible".

 

El juego es adictivo

"Nueva Jersey ahora etiqueta sus terminales de boletos de lotería con el número de teléfono del Consejo Estatal de Juego Compulsivo. Al menos seis estados han comenzado a operar programas de tratamiento del juego compulsivo, pagados con los ingresos del juego de lotería".

"Se estima que entre el 3 y el 4 por ciento de la población adulta en los EE. UU. son jugadores compulsivos"

"Los partidarios de la lotería afirman que los jugadores compulsivos nacen de esa manera y que jugarán excesivamente, ya sea que el vicio sea legal o no. Los expertos no están de acuerdo y dicen que los jugadores se hacen y no nacen, y creen que el juego legalizado alienta a los que están al límite a cruzar la línea"

La inconsistencia de la posición de nacido de esa manera es que si la codicia (codicia), la embriaguez y la homosexualidad son comportamientos innatos, entonces también lo son todos los demás pecados mencionados en 1 Corintios 6: 9-10. ¿Quién está dispuesto a comprar esta excusa, "engañé a mi esposa, debido a mi composición genética"? "Cariño, sólo tendrás que aceptar mis pequeñas aventuras y novias a un lado, es simplemente parte de mi estructura genética el necesitar más de una pareja sexual" ¿Acepta la sociedad a los estafadores, ladrones, difamadores, como comportamientos innatos?

Dado que el cristiano ha sido iluminado por la Palabra de Dios (Heb. 6: 4; Hechos 26: 18); él o ella se da cuenta de que todos los pecados son adictivos (Tito 3: 3 "esclavizado a diversas concupiscencias y placeres")

 

El motivo detrás del juego es la codicia

"Codicia":(1 Corintios 6: 10; Romanos 13: 9; Colosenses 3: 5) Las siguientes son las palabras griegas traducidas codicia en las Escrituras.

-PLEONEXIA-lit., Deseo de tener más, codicia.

-PLEONEKTES-lit., Ansioso por tener más, codicioso de ganancia.

-PLENEKTEO-significa aprovecharse del mal, defraudar o engañar, burlar (Arndt p. 667) La codicia es el afán de tener más, especialmente lo que pertenece a otro, el codicioso, el deseo de tener más.

Lucas 12: 15 "Ten cuidado y mantente en guardia contra toda forma de codicia".

"Busca las recompensas de la industria de otro. La codicia es un deseo desmesurado de ganar sin dar el mismo valor. Busca obtener a expensas de los demás. No lo confunda simplemente con un deseo. Puedo desear una propiedad, y para satisfacer ese deseo estoy dispuesto a pagar un precio. Eso no es codicia. Si lo deseara con tanta fuerza, que lo tendré y no me preocupo por tu pérdida, eso es deseo maligno. Un ladrón es codicioso, también lo es un jugador con el ladrón, él no está preocupado por el trabajo que has gastado para adquirirlo. Él está dispuesto, de hecho ansioso, de que pierdas todo el valor de tu tiempo y esfuerzo para que él gane. De hecho, Es fundamental que otros pierdan para que él pueda ganar".

A veces uno escucha a la gente decir: "Realmente no espero ganar nada, de hecho, si solo gano 5 dólares seré feliz". Creo que la mayoría de nosotros no creemos en una persona que dice tal cosa. Todos los que escucho hablar sobre la lotería revelan inmediatamente su motivación cuando describen todas las cosas que comprarían si ganaran. Sin embargo, incluso si hay personas que juegan por la emoción y no por la codicia, el juego sigue siendo una mala administración de lo que Dios nos ha dado.

 

Los frutos del juego: Mateo 7: 16-20

1 Timoteo 6: 9-10 "el amor al dinero es raíz de toda clase de males"

El crimen sigue al juego:

Las Vegas tiene 36,000 delitos reportados cada año, y año tras año empeora. Tiene la tasa de criminalidad per cápita más alta de todas las ciudades de EE. UU., Con 100 asesinatos cada año. Antes de que los casinos llegaran a Atlantic City, el crimen era de 4.391. Para 1980, con seis casinos en funcionamiento, la tasa de criminalidad se elevó a 11,899.

Un estudio de Delaware informó que hasta el 86 por ciento de los jugadores compulsivos cometen delitos graves. El Instituto Estadounidense de Seguros estima que hasta el 40 por ciento de los delitos de cuello blanco de la nación proviene de jugadores compulsivos.

 

Otros pecados:

Según una encuesta, los adolescentes con los peores problemas de juego también abusan de las drogas y el alcohol a un ritmo hasta 2,5 veces mayor que sus compañeros.

El mismo entorno en el que se encuentran muchas formas de juegos de azar debe alertar al cristiano, es decir, fumar, beber, vestirse de manera inmodesta, prostitución, crimen organizado, etc. (1 Corintios 15: 33; Efesios 5: 11)

 

Argumentos finales considerados

Muchos que tal vez nunca entren a un casino de Las Vegas, se han subido al carro de las Loterías Estatales. En la superficie, las Loterías estatales parecen ser juegos de azar que han sido "desinfectados" y hechos seguros para los consumidores.

Los ingresos de la lotería van a una buena causa

A los partidarios de la lotería les encanta señalar las sumas de dinero que ingresan a las arcas fiscales del estado, dinero que a su vez se puede dedicar a ayudar a las escuelas públicas, a los ciudadanos de la tercera edad u otras causas dignas.

Entonces, ¿el fin justifica los medios? Y si justificamos el juego porque genera dinero para una buena causa, entonces ¿por qué no legalizamos el uso de drogas o la prostitución, y usamos también las ganancias de tales actividades? Claramente, el fin nunca justifica los medios.

Dedicar fondos de la lotería a la educación no significa necesariamente que las escuelas públicas recibirán más dinero.

"California es uno de los estados que dedica sus ingresos de lotería a la educación pública, pero la financiación estatal de la educación ha caído un 1,5 por ciento desde que comenzó la lotería en 1985, o alrededor de $ 600 millones, la cantidad exacta recaudada por la lotería estatal. Legisladores estatales, conscientes de que la educación recibirá una cierta cantidad de dinero de la lotería, simplemente están cambiando el dinero de los impuestos como tantas coberturas".

La gente tiene la impresión de que si compro un billete de lotería y sus ganancias se destinan a una causa noble, entonces he hecho una obra noble. ¡Espera un minuto! Comprar un boleto de lotería no califica como generosidad. Dar solo cuenta cuando el motivo es puro, es decir, no espero nada a cambio. ¿Qué tan bajo se ha hundido la humanidad, que se debe ofrecer un gran premio en efectivo para que la gente pueda dar? ¿Cuántas veces aumentan las ventas de boletos de lotería a medida que crece el premio mayor? Especialmente cuando sube a los millones de dos dígitos. Tal comportamiento demuestra el motivo, que es la codicia. Pocas personas considerarían siquiera comprar un boleto de lotería, si el premio fuera de solo $ 100.

Si las personas están tan preocupadas por la financiación escolar, ¿por qué no escriben un cheque? ¿Nos hemos convertido en una sociedad que no puede dar sin ataduras a nuestro dar? "Daré, pero quiero la oportunidad de ganar un gran premio en efectivo".

"En lo que respecta a los estadounidenses, dos tercios de ellos no dudan en apostar. Los estadounidenses apuestan alrededor de $ 177 mil millones cada año, quince veces más de lo que dan a sus iglesias y el doble de lo que gastan en educación universitaria".

 

Los costos olvidados en las loterías:

“Lo que los anuncios pulidos no muestran son las filas de familias con mala suerte que gastan sus últimos dólares en billetes de lotería; los jugadores compulsivos que roban a sus empleadores para mantener sus hábitos; y la pequeña cantidad de ingresos que realmente generan las loterías. La afirmación de que las loterías son una forma de "impuestos indoloros" suena hueca.

El cristiano se da cuenta de que alguien siempre pagará por el pecado, y que el pecado siempre tiene un precio (Gálatas 6: 7-8)

"Una de cada nueve mujeres en Las Vegas entre las edades de 15 y 39 años es una prostituta".

"Hay más que abundancia de evidencia de que dondequiera que se permita la existencia de juegos de azar, legal o ilegalmente, el dinero se saca de los canales comerciales normales y legítimos, y que cuando se minimizan los juegos de azar, los negocios legítimos florecen".

“Por extraño que parezca, el juego legal engendra juego ilegal. El crimen organizado puede intervenir y ofrecer a sus clientes un mejor trato porque las ganancias ilegales no están gravadas; las casas de apuestas a veces ofrecen crédito (imposible con juegos legales); y las casas de apuestas ofrecen con frecuencia otros tipos de juegos de azar que el gobierno no ofrece”.

 

Es solo una pequeña apuesta inocente

Jugadores Anónimos, la organización diseñada para ayudar a los jugadores compulsivos, insta a sus miembros a abstenerse incluso de cosas como tirar una moneda de veinticinco centavos para ver quién compra el café. Obviamente, ven un peligro incluso en las llamadas "apuestas inocentes".

Hace un tiempo, un artículo en el Oregonian me llamó la atención, el titular decía: "El juego social de Estacada abre para una prueba de un año". El primer párrafo decía: 'El Cazadero Inn es el primer restaurante de Estacada en obtener una licencia de juego social'. Mi pregunta es, '¿cuál es la diferencia entre' juego' y 'juego social'? ¿Existe el "juego antisocial"? Te hace preguntarte por qué la gente quiere asociar la palabra "social" al juego. Al igual que, ¿por qué la gente ha inventado una categoría llamada 'bebida social'? Me parece que el intento es hacer que algo suene más aceptable.

 

Conclusión

Me encontré con el siguiente resumen de juegos de azar:

·   El juego fomenta la codicia (Lucas 12: 15; 1 Timoteo 6: 10)

·   El juego fomenta el materialismo y el descontento (1 Timoteo 6: 9-10; Salmo 62: 10; Hebreos 13: 5)

·   El juego desalienta el trabajo honesto (Proverbios 28: 19; 13: 11)

·   El juego fomenta el pensamiento de "hacerse rico rápidamente" (Proverbios 28: 20)

·   El juego alienta la inversión imprudente de los recursos dados por Dios (Mateo 25: 14-30)