Falsos Maestros —Autoridad Bíblica

Lección 39: Maestros Falsos

 

El punto de la controversia

En los últimos años ha surgido bastante discusión sobre en qué condiciones una persona es culpable de ser un falso maestro. Sin embargo, esto realmente no es un tema nuevo. En 1976, Leroy Garret escribió una serie titulada "La palabra abusada" en Restoration Review. En esa serie argumentó que el término "falso maestro" sólo puede aplicarse a un hombre impío, inmoral y sin escrúpulos que enseña el error y nunca se puede aplicar a alguien que enseña el error, sin embargo, parece ser sincero. Es decir, "Un falso maestro es un mentiroso, y sabe que es un mentiroso; o es tan corrupto de mente y corazón que ya no distingue entre el bien y el mal".

Por lo tanto, en ese momento argumentó que uno podría estar equivocado en cosas como el bautismo en agua para la remisión de pecados y aún no ser un falso maestro.

Durante este período, Carl Ketcherside argumentó que "todos somos hermanos en el error; solo en cosas diferentes". Por supuesto, Jesús no está de acuerdo con tal declaración (Apocalipsis capítulos 2-3)

 

Antes de proceder

Cabe señalar que debemos tener mucho cuidado al aplicar el término "falso maestro". Si un hermano está en error, debe ser apartado y enseñarle la Palabra de Dios con mayor precisión (Hechos 18: 26) La paciencia y la tolerancia deben manifestarse en el esfuerzo por recuperar a esa persona (Gálatas 6: 1) Sin embargo, incluso después de decir todo esto, la pregunta sigue siendo, ¿qué pasa si esta persona se niega a arrepentirse? ¿Qué pasa si continúa propagando el error? ¿Qué hacer entonces?

 

Doctrina falsa o motivos falsos?

Se ha argumentado que la palabra "falso" cuando se relaciona con "maestro" (2 Pedro 2: 1), se aplica a la motivación de una persona más que a lo que podría estar enseñando. Es decir, el énfasis en que uno es un maestro deshonesto y no uno que enseña doctrina falsa.

1. Note en 2 Pedro 2: 1, el falso maestro es conocido por traer herejías destructivas. Si bien los falsos maestros también pueden ser deshonestos, tenga en cuenta que la primera prueba aquí es la doctrina. Algunos dirían que es un falso maestro porque lo hizo en secreto. ¿Significa esto que, si la persona hubiera actuado abiertamente, sus herejías habrían sido aceptables?

2. Es de notar que la Concordancia de Strongs simplemente define a un falso maestro como un propagador de doctrina cristiana errónea. Además, A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature por Walter Bauer, dice acerca del término "falso maestro", "probablemente uno que enseña falsedades" (p. 891)

3. Un testigo falso podría ser alguien que miente intencionalmente, pero un testigo falso también es alguien que da un testimonio falso (1 Corintios 15: 15) El contenido falso del "testigo" no puede separarse de la idea de un testigo falso, al igual que el contenido falso de la enseñanza no puede separarse de la idea de un maestro falso.

4. El testimonio falso puede ser un testimonio engañoso, pero también describe el contenido del testimonio (Mateo 26: 59-60)

Un falso Cristo (Mateo 24: 24) podría ser alguien que es engañoso, pero ¿no se aplicaría el término también a alguien que proclama sinceramente que es el Cristo? Es decir, los falsos Cristo hicieron la falsa afirmación de ser el Cristo, ya sea que crean sinceramente la afirmación o no.

5. Un falso apóstol podría ser alguien que es engañoso, pero se aplicaría igualmente a aquellos que parecían afirmar sinceramente que eran apóstoles (2 Corintios 11: 13) Quede impresionado que Pablo nota que los "falsos apóstoles" parecían "siervos de justicia" (11: 15) Además, la congregación en Éfeso tuvo que probar a tales hombres, es decir, no parecieron ser deshonestos de inmediato (Apocalipsis 2: 2)

6. La idea de que un falso maestro es "uno que es tan deshonesto que todos pueden verlo" no armoniza con la advertencia de Jesús sobre tales hombres. Dijo que aparecería como ovejas (Mateo 7: 15) Si los falsos maestros son personas con motivos tan corruptos que cualquiera puede detectar uno, entonces ¿por qué hay tantas advertencias repetidas de que aparecerán como hombres justos? Y, ¿por qué son capaces de desviar a tanta gente?

7. Un escritor señaló: "Recuerden que Pedro advierte a los hermanos que estén atentos a estos 'falsos maestros' que estarían 'entre' ellos como si se hubieran deslizado sin darse cuenta y sin ser reconocidos. Hermanos, ¿podrían decirme cómo uno podría tener todas las características descritas antes de que pudiera ser llamado 'falso maestro' y, sin embargo, entrar sin darse cuenta y sin ser reconocido? ¿No notarían la mayoría de los hermanos a un tipo que era presuntuoso, obstinado, que hablaba mal, tenía los ojos llenos de adulterio y hablaba grandes palabras de vanidad?" (GOT 12 de junio de 2000, p. 7)

8. También encontramos el término "falsos hermanos" en 2 Corintios 11: 26 y Gálatas 2: 4. Si bien este término puede referirse a personas que se hacen pasar por cristianos o cristianos que son tortuosos, también puede referirse a personas que fueron muy sinceras en sus convicciones erróneas. Los falsos hermanos en Gálatas 2: 4 eran maestros judaizantes. Sin embargo, estos maestros parecen muy firmes en sus convicciones (Hechos 15: 1-4) Tenga en cuenta que, al tratar con ellos, Pablo no atacó sus motivos, sino que atacó lo que enseñaban (Gálatas 1: 6-9) El peligro con tales maestros no era su motivación, más bien era el contenido de su enseñanza (Gálatas 5: 1-5)

9. Pablo se encontrará con hermanos que tenían la motivación equivocada, a pesar de que enseñaron la verdad y nunca los llamaron "falsos maestros" (Filipenses 1: 15-17) Sin embargo, la actitud de Pablo hacia los que no enseñaban la verdad era muy diferente (Romanos 16: 17-18)

 

Falsos profetas y falsos maestros

Debemos notar que los falsos maestros eran contrapartes modernos de los falsos profetas del Antiguo Testamento. Quede impresionado de que una persona en el Antiguo Testamento fue un falso profeta por enseñar falsa doctrina (Dt. 13: 1ss; 18: 20) No se dice nada en Dt. 13 o 18 sobre el carácter falso o la motivación de tal profeta. Más bien, los falsos profetas en estos dos pasajes fueron juzgados sobre la base de lo que dijeron. La determinación final aquí fue "contenido".

 

2 Pedro 2: 1-19

Se argumenta que uno no es un falso maestro a menos que posea personalmente todas las cualidades que Pedro menciona en esta sección de las Escrituras.

En primer lugar, el énfasis que rodea este capítulo es un énfasis en la verdad (1: 12-21), (3: 1-2; 3-13; 14-18) En medio de estas exhortaciones encontramos el capítulo 2 donde Pedro advierte a estos cristianos contra los falsos maestros. ¿Por qué? ¿Por la amenaza al buen carácter? Sí, de una manera indirecta, pero más al grano, porque tales maestros alejaron a la gente del mensaje de la verdad.

Nuevamente, el lector debe quedar impresionado de que si uno no es un falso maestro hasta que no tiene todo en 2 Pedro 2, y todas estas características son públicas y obvias, ¿cómo podría una persona así engañar a alguien? ¿Cómo podría una persona así introducir algo en secreto o ganarse la confianza de alguien?

Más bien, Pedro enfatiza que esas personas pueden ser muy diferentes de lo que parecen ser. Además, creo que es correcto decir que Pedro también está notando el final de estos falsos maestros. Pablo notó que los falsos maestros empeoran (2 Timoteo 3: 13)

La gente debe decidir si uno es un falso maestro con alguna de estas características, o si todos deben estar presentes y en público. Si es cierto que los falsos maestros deben tener las características corruptas señaladas en 2 Pedro 2 antes de que puedan ser llamados "falsos maestros", entonces ¿no exigiría la coherencia que tengan todos y cada uno de ellos antes de que puedan ser llamados así? Si no es así, ¿cuántos de ellos deben tener? ¿¿Uno, dos, tres??

Otros pasajes mencionan a los falsos maestros, pero no se dice nada sobre el carácter. La prueba para los falsos maestros en 1 Juan 4: 1-3 es una doctrina específica. La prueba en 2 Juan 9-11 es si acatan la enseñanza de Cristo. Aquí no se dice nada sobre la motivación. La gente ha cometido el error de pensar que 2 Pedro 2 es el único capítulo que trata sobre los falsos maestros.

 

¿Somos todos falsos maestros?

A menudo se argumenta que si uno es un falso maestro por enseñar algo falso, entonces vamos a terminar acusando a todos, ya que los cristianos fieles no están de acuerdo en algunas cosas.

Note la palabra "destructiva" en 2 Pedro 2: 1. La enseñanza falsa es algo que lleva a la destrucción del alma de una persona, es decir, si abraza o practica tal enseñanza, su relación con Dios está en peligro (2 Juan 9; Gálatas 1: 6-9) Los cristianos pueden estar en desacuerdo y están en desacuerdo sobre varias cosas en la Biblia, que no llevan a nadie al pecado. Podríamos no estar de acuerdo sobre si un versículo está enseñando un pensamiento en particular u otro pensamiento, pero ambos pensamientos son verdaderos y están respaldados por otros versículos.

Por lo tanto, no estamos hablando de diferencias de opinión que no lleven a nadie al error, pero si alguien me enseña a permanecer en una relación que me hará perder el alma, acepto esa enseñanza y actúo en consecuencia, seré igual de perdido y eternamente miserable independientemente de la motivación personal del maestro. El error sigue siendo un error independientemente de la motivación de quienes lo difunden.

 

Un estándar subjetivo

Una cosa que me preocupa en toda esta discusión es el énfasis que la gente está poniendo sobre alguien que es sincero y honesto pero que está enseñando el error. ¿Cómo sabemos que son realmente tan sinceros u honestos? Ningún hombre puede realmente leer el corazón de otra persona (1 Corintios 2: 11) A menudo se nos advierte sobre no leer los corazones de las personas o juzgarlos, y sin embargo, esto es algo que se está haciendo.

Una mejor prueba de la honestidad no es la opinión humana subjetiva, o nuestros sentimientos por alguien, porque los sentimientos pueden ser completamente incorrectos (Proverbios 14: 12; Proverbios 16: 25; 28: 26) Jesús nos dio una mejor prueba, es decir, debemos examinar a todos los maestros por sus frutos, que deben incluir el contenido de lo que están enseñando (Mateo 7: 15-20) En el contexto de los frutos que acabamos de mencionar está el fruto específico de seguir la voluntad del Padre (7: 21-23) Así, la prueba final para cualquier maestro es "¿Enseña éste la voluntad del Padre?"

Al ver que los corazones honestos abrazan la verdad (Lucas 8: 15), debemos concluir que los corazones honestos también enseñan la verdad y que la prueba final de la verdadera honestidad a los ojos de Dios es si una persona enseña la verdad o no. Por lo tanto, si una persona enseña el error y continúa haciéndolo incluso después de la corrección, en ese momento es menos que honesta y menos que sincera. Esto no significa que sean completamente deshonestos en todo, pero sí significa que con respecto al error que están enseñando, no están siendo honestos en esa área de sus vidas.

 

¿A dónde va esto?

Recientemente, el concepto de que una persona no es un falso maestro a menos que sea moralmente corrupto ha dado un paso más. Algunos ahora están diciendo que, dado que características tan malas como las que se enumeran en 2 Pedro 2 no son evidentes en los maestros del error de hoy, no tenemos falsos maestros entre nosotros.

El siguiente paso lógico es que viendo que no hay aparentes maestros de error como este en las denominaciones (¿Billy Graham tiene los ojos llenos de adulterio? ¿Qué hay del Papa, el presidente mormón, los testigos de Jehová, etc.?), no son falsos maestros en las denominaciones y podemos tener comunión con ellos a pesar de sus errores.

Lamentablemente, mientras tantas personas están tratando de redefinir el término "falso maestro", se sigue enseñando la falsa doctrina y las almas de las personas están en peligro de perderse. Recordemos siempre que el error puede ser eternamente fatal, tanto si el que enseña el error está engañando conscientemente a otros como si él mismo se engaña.