Los Días del Génesis —Autoridad Bíblica

Lección 34: Los Días del Génesis

 

¿Por qué se incluye este tema en una serie que trata sobre la autoridad bíblica?

La importancia de este tema se ve fácilmente cuando nos detenemos y nos damos cuenta de cuántas doctrinas de la Biblia y el Nuevo Testamento están arraigadas o basadas en la enseñanza que se encuentra en los primeros capítulos del Génesis.

1 Corintios 15: 21-22, 45-49Contienen hechos importantes que enfatizan la posición y los logros de Jesús en comparación con Adán, su creación y experiencias. Esta comparación se remonta al principio.

Romanos 5: 12-14Contienen enseñanzas importantes que muestran la relación de la ley con el pecado y la muerte se encuentra en lo que hizo Adán.

1 Timoteo 2: 12-15Los roles de hombres y mujeres tienen sus raíces en lo que sucedió al principio.

Mateo 19: 1-12; 1 Corintios 6: 16La enseñanza del Nuevo Testamento sobre el matrimonio, quién puede casarse, quién puede divorciarse y volverse a casar, y por qué ciertas relaciones están prohibidas, tiene sus raíces en la Creación.

Efesios 5: 22-33; 1 Corintios 11: 8-9Las reglas de la relación matrimonial y los roles de hombres y mujeres tienen sus raíces en la Creación.

 

Creación / Evolución

La estimación evolutiva estándar actual para la edad de la tierra es de 4.500 millones de años, y la edad del universo es de aproximadamente 8-12.000 millones de años. De vez en cuando se han hecho varios intentos para reconciliar la Biblia con esta estimación humana. Uno de los métodos que se ha intentado es argumentar que los días del Génesis no son días literales, sino más bien, que son grandes períodos de tiempo.

 

¿Qué está alimentando este tren?

La única razón por la que puedo pensar en por qué alguien querría armonizar la Biblia con las estimaciones humanas con respecto a la edad de la tierra, es que están más impresionados con las estimaciones y conjeturas científicas que con la Palabra de Dios en esta área.

Es por eso que pongo esta lección en esta serie. En última instancia, subyacente a este tema está la pregunta de "¿Qué estándar de autoridad vamos a usar al interpretar las Escrituras, la convicción de que Génesis 1 es históricamente verdadero y literal o las teorías de científicos incrédulos?" "¿La sabiduría humana, o la fe, determinará nuestra visión de la Palabra de Dios?"

Recordemos que las teorías humanas sobre la edad del universo y la tierra han variado enormemente en los últimos 40 años. Hace 40 años era muy popular afirmar que la edad del universo era de dos mil millones de años. Recientemente, los científicos cambiaron su estimación de la edad del universo de 30 mil millones de años a la mitad. Eso nos dice que sus métodos de citas son todo menos preciso. En el libro What Is Creation Science, los autores señalan unos 68 métodos científicos para fechar la Tierra y el universo, y muchos de estos métodos arrojan fechas de miles y no millones o miles de millones. Las teorías científicas cambian con los tiempos y la última moda a menudo se demuestra falsa en la próxima generación. Me gusta la actitud expresada por el Espíritu Santo a través de Pablo, "Antes bien, sea Dios veraz, aunque todo hombre sea hallado mentiroso" (Romanos 3: 4), y Su advertencia a Timoteo, "evitando... los argumentos opuestos de lo que se llama falsamente 'conocimiento' (1 Timoteo 6: 20)”. Entre las iglesias liberales de Cristo, un hombre llamado John N. Clayton ha identificado la creencia en una creación de seis días como un componente básico del fundamentalismo, y coloca esa creencia en la misma categoría que la creencia en el exorcismo de demonios y ovnis. No debemos avergonzarnos de nada en el registro bíblico (Romanos 1: 16), porque Dios estaba allí en la creación y Él es el Creador (Juan 1: 3)

 

¿La Biblia no es un libro de texto científico?

"Por supuesto que es cierto que la Biblia no es un libro de texto sobre ciencia, pero con demasiada frecuencia, parece que este hecho se convierte en un pretexto para tratar a la ligera el contexto del Génesis uno. Dado que la Biblia es la Palabra de Dios, siempre que se hable sobre cualquier tema, cualquiera que sea ese tema, es preciso en lo que dice" (Estudios en Génesis Uno, Edward J. Young, p. 43) Recuerde, el mismo Dios que creó el universo (Génesis 1) y autor de las Escrituras (2 Timoteo 3: 16-17) es el mismo Dios que creó las leyes científicas que gobiernan el universo (Colosenses 1: 16) Por lo tanto, la Biblia y la ciencia verdadera siempre estarán de acuerdo.

 

El uso del término "día" en Génesis 1

Simbolizar el término "día" en Génesis 1 es ignorar completamente el contexto. Primero, Dios definió lo que es un "día" en este capítulo, "Y llamó Dios a la luz día, ya las tinieblas llamó noche. Y fue la tarde y la mañana un día" (Génesis 1: 5) ¿Se te ocurre algún lenguaje más claro que este para retratar un día normal? En el versículo 14, los términos "día" y "días" se ponen claramente en contraste con las estaciones y los años, "para separar el día de la noche, y sean por señales y para las estaciones, y para los días y años" (Génesis 1: 14) Si se puede decir que el término "día" es simbólico para las edades, con tanta autoridad también se podría decir que el término es simbólico para los segundos. En Génesis 5: 1-2, el término día o días se usa literalmente. Recuerde, Adán fue creado en el sexto día, pero si los días tuvieran millones de años de duración, entonces Adán habría sido hace millones de años. Recuerde, Adán vivió hasta el sexto y séptimo día. Pero la Biblia enseña claramente que Adán no tenía millones de años, sino que vivió hasta los 930 años (Génesis 5: 5)

Los días no pueden ser edades porque Adán y Eva fueron creados en el sexto día (Génesis 1: 26-31), y vivieron hasta el día seis y siete. ¿Tenía Adán millones de años? ("Fueron todos los días que vivió David novecientos treinta años, y murió" Génesis 5: 5) He escuchado un argumento reciente que dice: "Los días no pueden ser días literales porque Génesis nunca dice que el séptimo día terminó y Hebreos 4: 1-9 enseña que el descanso del sábado de Dios permanece para que entremos. Por lo tanto, este séptimo día es una edad de miles de años, por lo que justifica interpretar los demás días como edades". 

Puntos a tener en cuenta: 

1.El texto dice acerca del séptimo día que "en él descansó de toda su obra" (Génesis 2: 3) No dice que Dios todavía esté descansando como si el día todavía estuviera sucediendo. 

2. Argumentar que Hebreos 4: 1-9 está enseñando que el séptimo día nunca terminó es un mal y horrible uso de este pasaje. En realidad, el pasaje se refiere a un reposo en el que los cristianos aún no han entrado: "Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios... seamos, pues, diligentes para entrar en ese reposo" (4: 9, 12) Si el séptimo día nunca ha entrado, entonces todos los nacidos desde Adán han sido parte de ese "descanso". El solo hecho de estar vivo te haría parte de ese descanso. ¡Esto sería cierto incluso para los incrédulos! ¿Cómo puedes renunciar a ser parte del "tiempo"?

"Las plantas se crearon el tercer día, pero el sol que da luz a la tierra no apareció hasta el cuarto día. Incluso la 'ciencia natural' no aceptará que la vida vegetal prospere durante millones de años sin luz solar. Las plantas se crearon el tercer día y sucedió antes de que se crearan los insectos varios días después. Sin embargo, algunas plantas dependen de los insectos para la polinización; no pueden reproducirse sin insectos. Si hubiera millones de años entre días, las plantas no sobrevivirían" (Génesis p. 22)

“Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y reposó el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó” (Éxodo 20: 11) Dios compara la semana laboral entre los judíos con la semana de la creación. Claramente, el uso del término "día" y "días" en este contexto es literal, porque el sábado era un día literal y no una era. Otro argumento que he escuchado es que el énfasis con respecto al sábado no está en los días de 24 horas, sino en el número siete, después de todo, el principio del sábado también se aplica a los años (Levítico 25: 4-5) Si bien es cierto que hubo un año sabático y un jubileo (el séptimo año sabático), no se dice que esos años se hayan observado porque el Señor creó los cielos y la tierra en seis días.

"¿No habéis leído que el que los creó desde el principio, varón y hembra los hizo" (Mateo 19: 4); "Pero desde el principio de la creación, varón y hembra los hizo Dios" (Marcos 10: 6) Jesús, el Creador (Colosenses 1: 16), colocó la creación de Adán y Eva desde el principio de la creación. Pero si los días de Génesis tienen millones o miles de millones de años, entonces la creación de Adán y Eva es apenas desde el principio, más bien su creación está más cerca del final de la creación que del principio de la creación. De hecho, aquellos que sostienen que los días del Génesis fueron edades muy largas, argumentan que los humanos llegaron a existir mucho más cerca de nuestro fin de los tiempos que del comienzo de la creación.

 

"Desde el principio de la creación"

Debemos notar que esta expresión se encuentra en otros pasajes. También se encuentra en Mateo 24: 21 y 2 Pedro 3: 4-6. La expresión "desde el principio de la creación" significa lo mismo que desde el principio del mundo. Cualquier cosa dentro de la semana de la creación se designó como el comienzo o el comienzo de la creación. Sumado a esto, también tenemos la expresión "desde la fundación del mundo" (Lucas 11: 50-51; Hebreos 9: 25-26; Apocalipsis 13: 8; Hebreos 4: 3) Lea estos pasajes y quede impresionado de que la Biblia tiene a la humanidad en esta tierra desde el "principio", "desde el principio de la creación" y desde la "fundación del mundo". Millones o miles de millones de años no están entre Génesis 1 y Génesis 2.

Quede impresionado de que en todos los pasajes anteriores, la Biblia tiene a la humanidad en esta tierra desde la fundación del mundo. Pero si miles de millones de años se encuentran entre los capítulos 1 y 2 de Génesis, entonces no ha pasado nada en este planeta durante el 99% de su existencia. De hecho, la humanidad solo ha existido, y el propósito eterno de Dios solo ha estado activo, menos del 1% del tiempo. Si los días del Génesis tienen una duración de millones de años (en realidad, deben tener casi mil millones de años cada uno), entonces la Biblia debería descansar, "desde el final de la creación".

"Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles, su poder eterno y su naturaleza divina, se han visto claramente, entendidos por lo hecho, de modo que no tienen excusa" (Romanos 1: 20) Si los atributos invisibles de Dios se han visto claramente "desde la creación del mundo", entonces la humanidad ha existido desde la creación del mundo. Pero si los días son vastas edades, entonces, contrariamente a este versículo, los atributos de Dios solo se han visto por un período de tiempo muy pequeño.

 

"¿Hay algo demasiado difícil para el Señor?"

Un argumento que estoy escuchando es que suceden demasiadas cosas en el sexto día en el libro de Génesis para que ese día sea un día literal, que simplemente no hay tiempo suficiente para la creación del hombre y la mujer, y para que Adán logre nombrar todos los animales. También para mi, este tipo de argumentación cuestiona la capacidad de Dios para hacer lo que dijo que hizo. Sé que Dios no se impresiona cuando la gente duda de sus promesas y su poder (Génesis 18: 13-14; Marcos 9: 22-24) Recuerde, la creación de Adán y Eva fue milagrosa y pudo haber tomado muy poco tiempo. Cuando Jesús multiplicó los panes y los peces, el milagro fue instantáneo. En referencia a que Adán nombró a los animales, no se dice nada sobre él al nombrar cada animal que existe o cada raza y variedad. El texto simplemente dice: "Dios formó todas las bestias del campo y todas las aves del cielo, y las trajo al hombre para que viera cómo las llamaría" (Génesis 2: 19) No se dice nada sobre peces, insectos, vida marina, etc. Además, Adán no tuvo que nombrar todas las variedades de perros o gatos. Sospecho un poco de este argumento, porque puedo ver a alguien pensando que esta tarea podría haber tomado dos días o tres, pero ¿cómo diablos la gente puede pensar que tal tarea tomó millones de años?

Argumentos como el anterior comienzan con una cierta mentalidad, donde la lógica humana está comenzando a elevarse por encima de las claras declaraciones de las Escrituras. Si no podemos creer lo que dice Génesis sobre el sexto día, entonces ¿qué vamos a hacer con el Diluvio del tiempo de Noé y todos los milagros en la Biblia después de eso?

 

¿Negarse a fijar una fecha para la Tierra?

Aquellos que creen que los días del Génesis fueron edades largas harán declaraciones como: "Debemos abstenernos de asignar fechas específicas a la creación cuando la Biblia no lo exige. El período de tiempo que Dios eligió para crear el mundo es irrelevante, y nosotros debemos respetar el silencio de las Escrituras sobre este punto”.

En primer lugar, la Biblia no guarda silencio sobre cuánto tiempo le tomó a Dios crear el mundo (Éxodo 31: 17)

En segundo lugar, debemos apreciar una lección que los hermanos institucionales han aprendido en esta discusión, ya que se han enfrentado al mismo tipo de argumentos. Bert Thompson señaló que cuando los hermanos institucionales enfrentaron este debate sobre la edad de la tierra, muchos escritores argumentaron que debemos reservarnos el juicio sobre este tema y simplemente esperar y ver. Cita a Jack Wood Sears, ex presidente del departamento de biología de la Universidad de Harding, diciendo: "Por ejemplo, hay dificultades con la edad de la vida en la tierra. La ciencia, como indiqué antes, parece indicar que la vida ha estado aquí mucho más de lo que generalmente hemos interpretado que indica la Biblia... dado que considero que la ciencia es un enfoque válido de la realidad, y dado que he concluido con mucha y suficiente evidencia, que la Biblia es inspirada y, por lo tanto, verdadera, el único recurso racional, me parece, es retener el juicio sobre una aparente contradicción". Si bien a primera vista tal actitud puede parecer noble, la verdad de la situación es que tales hombres no guardaron silencio sobre este tema. Lejos de guardar silencio, el Dr. Sears conoció al Sr. Thompson en un debate sobre este mismo tema en 1983. Thompson escribe: "En realidad, lo que estos escritores quieren decir cuando dicen 'deberíamos' esperar y ver ', o que' "deberíamos 'reservarnos el juicio' es que todos aquellos que creen en una tierra joven deben esperar y ver o reservarse el juicio. Mientras tanto, continuarán defendiendo públicamente su posición de que una tierra antigua es totalmente consistente con el registro bíblico" (Reason & Revelation, agosto de 1999, "La Biblia y la edad de la Tierra", Bert Thompson, p. 3)

 

¿Realmente importa?

Si aceptamos la premisa de que realmente no podemos entender lo que significa el término "día" en Génesis 1, ¿cómo podemos tener una confianza real en la interpretación de cualquier otra cosa en la Biblia? Por ejemplo, cuando la Biblia dice que Jesús "murió" en la cruz, ¿realmente significa que "murió" o simplemente estaba durmiendo? Cuando la Biblia dice que debemos ser bautizados para ser salvos, ¿cuál es el significado real de los términos "bautizados" y "salvos"? Y si el término "día" significa millones de años, entonces ¿por qué Dios no lo dijo? Además, tal teoría es la primera grieta en el muro, que si no se cuestiona, eventualmente traerá la teoría de la evolución a la iglesia, porque si una generación concede que el marco de tiempo evolutivo es correcto, entonces ¿por qué no debería hacerlo la próxima generación? ¿dar el siguiente paso lógico y simplemente aceptar la teoría?

 

Luz de las estrellas y tiempo

La Biblia enseña claramente que el universo, incluido el mundo y todo lo que hay en él, fue creado en seis días. Entonces, ¿cómo podemos explicar que la luz, viajando aproximadamente a 300.000 kilómetros por segundo, tarda millones de años en llegar a la Tierra desde algunas partes del universo? Seguramente, algunos dicen que esto debe probar que el universo tiene al menos 16 mil millones de años. De la evidencia bíblica cuando hemos visto este punto, solo podemos concluir que cuando todo se armó esa semana de la creación, el universo estaba funcionando completamente como si fuera mucho más antiguo de lo que realmente era. Apareció en una etapa particular de la existencia al igual que el vino de Canaán, los panes y los peces, los árboles y otros seres vivos, y Adán y Eva. La luz de las estrellas se podía ver en la tierra en el momento de su creación al igual que el sol. Recuerde, Dios creó el universo como un universo en pleno funcionamiento. Los árboles que se crearon, aunque solo tenían un día, parecían haber existido durante cientos de años.

Como señalé anteriormente, el problema de intentar argumentar que los días del Génesis fueron millones, si no mil millones de años de duración cada uno, es que durante el 99 por ciento de la historia del universo, no sucedía nada en este planeta.

Maurice Barnett, al comentar el Salmo 33: 6-9, señaló: "¿Dónde hay alguna indicación de que Dios habló y luego tomó quinientos millones de años para que sucediera?" (Folleto sobre Génesis p. 21)