Asalto a la Adoración —Autoridad Bíblica

Lección 27: El asalto a la Adoración

 

Las raíces del cambio

No debería sorprendernos que haya intentos de introducir innovaciones humanas en la adoración de la iglesia, porque la Biblia está llena de ejemplos de personas que intentan cambiar la adoración que Dios autorizó (Génesis 4: 1 en adelante; Levítico 10: 1-3; 2 Crónicas 26: 16-23; Marcos 7: 1 en adelante)

Corrientes culturales:Desde la década de 1960 ha habido una clara aversión a todo lo que pudiera ser visto como "lo establecido" o "tradicional" y esto es cierto tanto si algo tradicional estaba bien como si no. Recuerde, ciertas "tradiciones" (2 Tesalonicenses 2: 15) son correctas y buenas y no deben cambiarse (1 Corintios 11: 23 en adelante)

Deseo de entretenimiento:La diversión, los juegos y la recreación parecen dominar nuestra sociedad. Estamos rodeados por una generación que está comprometida en un intento desesperado de encontrar significado y satisfacción a través de una estimulación carnal.

Énfasis en las necesidades sentidas:Nuestra cultura se ha alejado de la idea de la verdad objetiva, y hay momentos en que lo que es correcto prevalece sobre lo que podríamos querer, a un énfasis en dar a las personas lo que quieren (2 Timoteo 4: 3-4) El liberalismo político cree que todo ciudadano tiene derecho a que el gobierno satisfaga sus necesidades. Esta misma idea se ha infiltrado en la iglesia, es decir, la iglesia existe para complacerme y satisfacer mis necesidades. En años pasados, la gente creía que el hombre existe para servir y glorificar a su Creador (Eclesiastés 12: 13-14; Efesios 2: 10) Muchos cuerpos religiosos modernos ahora creen que Dios existe para hacernos felices. Esto ha cambiado el énfasis en la adoración, de glorificar y alabar a Dios; a un énfasis en hacer que los adoradores se sientan bien.

El cambio a la emoción:Según la Biblia, la espiritualidad consiste en estar en sumisión a la voluntad de Dios (Juan 14: 15; 1 Juan 1: 5-10; 2: 4-6) Por lo tanto, la adoración espiritual es la adoración que Dios ordenó (1 Corintios 14: 37) Pero hoy mucha gente asocia la espiritualidad con la sensación física o emocional. La gente ha equiparado la emoción y el sentimiento con la espiritualidad. Por supuesto, Dios nos ha advertido que no hagamos tal suposición (Proverbios 16: 25) Un escritor señaló: "Nuestros vecinos pentecostales han demostrado desde hace mucho tiempo que el artificio externo y el enfoque en la exhibición física no es una indicación de la verdadera adoración espiritual. De hecho, la evidencia sugiere que estos sustitutos baratos desvían a las personas de la verdadera adoración, emociones para participar mientras adoramos, la estimulación emocional pura no debe confundirse con la adoración espiritual, ni convertirse en la meta esencial del adorador "(Piloting The Strait, Dave Miller, p. 60) Recuerde, la adoración espiritual se basa en la verdad (Juan 4: 23-24) Y ser celoso o emocional no sustituye a una obediencia inteligente (Mateo 7: 21-23; Romanos 10: 1-2)

Aversión por las reglas:Durante mucho tiempo en nuestra cultura ha habido una aversión definida a los estándares, pautas y reglas absolutas. La opinión que prevalece hoy en día entre muchas personas es que "cómo te sientes" es mucho más importante que la obediencia a la ley de Dios en cualquier asunto. La Biblia ya no determina la verdad o lo que es correcto en muchas iglesias, sino más bien, "¿nos gusta?" y "¿cómo nos hace sentir esto?" "El resultado ha sido que la mayoría de la gente vive la vida desde la perspectiva subjetiva de cómo se sienten acerca de las cosas" (Miller p. 62)

Ideas falsas sobre el crecimiento de la iglesia:Muchos cambios no bíblicos en la adoración están siendo impulsados por el deseo de hacer que la iglesia sea cómoda para los pecadores. “Muchas iglesias están intentando crear una atmósfera de aceptación no calificada evitando cualquier cosa negativa” (Miller p. 73) Además, esto ha llevado a adorar innovaciones que son cómodas para los pecadores. En contraste, Pablo argumentó que se suponía que los servicios de adoración de una congregación local condenaban y movían al pecador al arrepentimiento, en lugar de hacerlo sentir cómodo (1 Corintios 14: 24-25) 

Lamentablemente, muchas personas ya no confían en el poder del evangelio para salvar (Romanos 1: 16) y sienten que los pecadores solo pueden ser atraídos y atraídos por diversiones seculares o incentivos carnales. "Cuando las personas encontraron que los requisitos de Jesús eran 'demasiado difíciles' de cumplir, Él no reevaluó Su mensaje o Sus métodos, sino que simplemente dejó que los desobedientes se fueran en su condición deshecha (Marcos 10: 22; Juan 6: 60, 66, 67) (Miller págs. 75-76)

El deseo de algo nuevo:Creo que vivimos en una sociedad que se cansa muy rápidamente de casi todo. Incluso la televisión está teniendo dificultades para captar la atención de la gente. Parece que ha surgido una generación que exige algo nuevo y diferente cada semana. Hay tanto que hacer en nuestra sociedad y tantas innovaciones nuevas que incluso los equipos deportivos profesionales están teniendo dificultades para mantener a la gente entretenida. Lo mismo sucede en el mundo religioso. Las iglesias que opten por la última moda atraerán a la gente, pero probablemente verán a las mismas personas irse cuando esa congregación ya no se considere a la vanguardia. Por el contrario, Dios nos exhorta a buscar las viejas costumbres y los viejos caminos (Jeremías 6: 16) Además, la "igualdad" no siempre es algo malo. Incluso en el ámbito terrenal, ciertas cosas queremos que sigan siendo las mismas. Las cosas que valoramos, un buen producto, un buen servicio, un buen restaurante, etc., son cosas que no queremos cambiar.

 

Cambios en la adoración

Gran parte del cambio que se promueve entre las iglesias de Cristo se centra en la adoración. Antes de seguir adelante, debemos estar impresionados con la actitud de Dios hacia la adoración:

Juan 4: 23-24 "Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; a tales personas el Padre busca que sean Sus adoradores. Dios es espíritu, y los que le adoren deben adorar en espíritu y en verdad".

Necesitamos quedar impresionados con la declaración "y en verdad". Desafortunadamente, algunos quieren atenuar esta expresión para que no signifique nada más que "sinceramente", y eliminar el concepto de que "y en verdad" significa de acuerdo con el estándar de verdad de Dios. Es decir, la adoración debe ser genuina y doctrinalmente correcta. Recuerde, los samaritanos no son criticados por su falta de sinceridad o de corazón. La verdadera adoración es la que concuerda con la realidad, que los hombres captan sobre la base de la revelación de Dios. 

Compare Juan 4: 23-24 con algunos otros pasajes:

Pasaje:  =Actitud /  =Acción

Juan 4: 24: espíritu / verdad

Josué 24: 14: sinceridad / verdad

Eccl. 12: 13: teme a Dios / guarda los mandamientos

Hechos 10: 35: temedle / obra justicia

Santiago 2: 17: la fe / obra

1 Juan 3: 18: palabra y lengua / obra y verdad

"Dios no ha cambiado en su insistencia en la obediencia amorosa del hombre a sus instrucciones (Juan 14: 15; 15: 14; 1 Juan 5: 3) El Antiguo Testamento fue escrito, entre otras razones, para que los cristianos aprendieran del ejemplo de aquellos que se apartaron del camino de Dios (Romanos 15: 4; 1 Corintios 10: 11) La fe del Nuevo Testamento, el tipo de fe que los cristianos deben poseer si desean ser agradables y aceptables a Dios, es la confianza obediente -confianza que se ajusta a la voluntad de Dios (Hebreos 11; Santiago 2) "(Miller p. 185)

 

Aplauso

Un cambio, que se ha introducido en las asambleas de adoración, es el acto de aplaudir. Los aplausos se dan de dos formas: como aplauso y como acompañamiento rítmico del canto.

Como acompañamiento al canto

El siguiente cuadro ilustra cómo aplaudir, chasquear los dedos, etc., son adiciones al mandato de Dios de cantar con el corazón, y básicamente son cuñas que usan las personas que eventualmente quieren adorar con un instrumento.

Palmas como aplauso

Primero, debemos ser conscientes de que la función principal de las palmas en nuestra cultura es indicar aprobación personal. Estrechamente vinculada a una demostración de aprobación está la función de mostrar reconocimiento. Una tercera función es la expresión de entusiasmo.

Algunos argumentan que aplaudir no es más que nuestro equivalente cultural del término "Amén". Pero, "el aplauso en nuestra cultura conlleva un equipaje adicional que el 'amén' que se lleva en la Biblia. El aplauso en nuestra sociedad es una respuesta a una actuación entretenida. Nuestro aplauso se centra en el intérprete y el reconocimiento del talento de los intérpretes. En marcado contraste con este énfasis, el uso de 'amén' en la Biblia se enfoca en el mensaje más que en la persona que presenta el mensaje. 'Amén' permite al adorador afirmar públicamente la veracidad de la palabra hablada" (Miller p. 236)

En segundo lugar, los aplausos también existieron en la cultura del primer siglo. Constituía un ritual entre varios otros (chasquear el dedo y el pulgar, agitar la solapa de la toga o un pañuelo, etc.) mediante el cual se expresaban grados de aprobación. Por lo tanto, aplaudir no es un equivalente cultural, ya que existió en la cultura del primer siglo, pero los apóstoles no abogaron por su uso. Aquí nuevamente nos enfrentamos a una pregunta. "Si aplaudir es una parte tan esencial de la adoración espiritual, entonces ¿por qué no lo defendieron los apóstoles?" Tenga en cuenta la siguiente cita:

"Cuando el cristianismo se puso de moda, las costumbres del teatro se trasladaron a las iglesias. Pablo de Samosata animó a la congregación a aplaudir su predicación agitando lienzos. El aplauso de la retórica de los predicadores populares se convirtió en una costumbre establecida, destinada a desaparecer bajo la influencia de un espíritu más reverente" ("Applause", Encyclopedia Britannica, vol. 2, 1957, p. 138)

En tercer lugar, debemos darnos cuenta de que la innovación no tiene un punto de parada lógico. Si aplaudir puede reemplazar "Amén", entonces ¿qué tal encender un encendedor, hacer la ola, arrojar flores al predicador (o tomates)? Además, ¿qué pasa con lo contrario, abucheos, silbidos y abucheos?

 

El uso del "Amén" en la Biblia

Nuestra palabra inglesa "Amén" es una transliteración de una palabra hebrea que significa "Firme". Así, el término significa "cierto y verdadero", o "que así sea". En el Nuevo Testamento, "amén" se encuentra 126 veces. Jesús solía decir: "Verdaderamente, verdaderamente" como prefacio de sus comentarios. Al hacerlo, afirmó que sus dichos eran confiables y verdaderos. "Amén" era un medio vocal por el cual un individuo afirmaba la certeza, veracidad y confiabilidad de la palabra de Dios. Decir "amén" era confirmar la naturaleza vinculante de las verdades de Dios. Debemos tener en cuenta que "amén" no significa "me gusta eso".

AMEN(heb. 'Amén; griego amén: "verdadero, fiel") Una palabra que se usa para afirmar y confirmar una declaración. Estrictamente un adjetivo, que significa firme, metafóricamente fiel, llegó a usarse como un adverbio mediante el cual se afirma o se confirma algo. Usado al comienzo de una oración, enfatiza lo que se va a decir. Nuestro Señor lo emplea con frecuencia y se traduce "verdaderamente". A menudo se usa para confirmar las palabras de otro y agrega el deseo de éxito a los votos y predicciones de otro. "La repetición de la palabra empleada por Juan sólo en su evangelio (veinticinco veces) tiene la fuerza de un superlativo, sin duda alguna" (Grimm, Gk. Lex., S.v.)

Entre los judíos, el uso litúrgico de la palabra está ilustrado por la respuesta de la mujer en la prueba por el agua de los celos (Nm. 5: 22), por la del pueblo del monte Ebal (Deuteronomio 27: 15-26; cf. Neh 5: 13; véase también 1 Cr. 16: 36) Era una costumbre, que pasó de las sinagogas a las asambleas cristianas, que cuando el que había leído o hablado había ofrecido una oración solemne a Dios, los demás presentes respondían Amén, y así hacían suyo el contenido de lo que se decía (1 Corintios 14: 16) Varios de los Padres de la iglesia se refieren a esta costumbre, y Jerome dice que al concluir la oración pública, la voz unida del pueblo sonaba como la caída de agua o el ruido de un trueno (Tomado del Diccionario Bíblico de The New Unger. Publicado originalmente por Moody Press de Chicago, Illinois. Copyright (c) 1988)

Miller señala: "Que Dios nos ayude a encontrar contentamiento y satisfacción con los sencillos caminos de Dios expresados en la Biblia. Que nos sintamos constreñidos a modelar el comportamiento de adoración y la actividad religiosa en estricto cumplimiento de la instrucción divina. Que lo amemos lo suficiente como para dejar de lado preferencia personal y someter la inclinación emocional a cambio de direcciones deliciosas, emocionantes y estimulantes delineadas en las Escrituras "(págs. 238-239)